日本京都传统美食介绍(2)

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和果子(八つ桥)

到京都旅行的游客都会对“八つ桥”有印象,只要在卖特产的区域都能见到它的身影。明治时代在京都车站开始贩卖这种软身和果子,好评一传十十传百,便积累起人气逐渐挤入代表京都的和果子前列。

“八つ桥”的原料主要为米粉和砂糖,将两者混合后蒸煮,然后拉长压薄再烘烤。从形状来区分市面上一般有两类,一种是最原始模仿古筝形状的长方形无馅“生八ツ桥”,另一类是包裹甜味馅的三角形。后者种类十分丰富,除了常见的肉桂、抹茶味,还有各店为了吸引顾客推出的新品种:牛奶草莓、黑白芝麻、梅子、明日叶口味。

团喜糖果子(清浄歓喜団)

享有千年历史的“清浄歓喜団”已经修炼成和果子“精”,不因造型、口味的独特,重点在于与佛家息息相关的内涵和用途。奈良时代,遣唐使带去日本一种名为“团喜”的唐果子,将米粉、小麦粉和好后捏成水果造型油炸,它是今日“清浄歓喜団”的原型。最初主要用于寺庙供奉很少对外销售,现在有权制作售卖它的店铺也只得京都和果子老铺“龟屋清永“一家。

佛家之物求的是清净,这一点也拘泥到和果子的制作和供应上。龟屋清永只在每月八号到十号制作喜団,做法也只有继承者和他的直系弟子知道。喜团内里是红豆馅,全身被涂上七种在佛教中喻清净之意的香料,用芝麻油炸后香口回甘。

福字雪人饼干(福だるま)

京都商店街三条通上座落着一家木质结构老铺“船はしや”,看着像什么都有的杂货铺,360度堆满了100多种日式小吃零食,其中以豆类和果子最有名。一款名叫“福だるま”的福字雪人饼干在年轻女性顾客中大受欢迎,甚至电视节目和杂志也时常介绍。

福字雪人只有小拇指大小,有的咧嘴微笑,有的嘴角下塌若有所思,每个个体都被赋予感情和性格。挑一块放进嘴里,雪人伴着纯粹的砂糖味在口中慢慢融化,把“福”吞进胃里,接下来应该会遇到好事吧。

豆饼

据说早在明治时代京都人就有吃豆饼的习惯,软乎乎的白色团子上凸起饱满的豆子,乍一看以为是大家耳熟能详的糕点大福,但详细询问便发现它和大福有所不同。大福用糯米粉做成外观更通透,而豆饼的原料是糯米,口感上存在细微差别。

另一方面,豆饼除了和大福一样中心塞满豆蓉,靠外层还混着大颗红豆和红豌豆,咬下去柔软中又不缺饱满的果实感,实实在在的有“内涵”。日本大多糕点偏甜,几口下去就腻得堵在喉咙,不过豆饼甜味不浓,豆子本身带盐味,有别于普通甜点。

莲藕饼

芸芸京都和果子中竟也有与奶奶亲身捏制的糍粑极为相似的莲藕饼。莲藕饼裹在两片竹叶中,呈浅琥珀色,和羊羹有几分像,但弹性更足而且比羊羹或啫喱要软滑。日本人喜欢用叉子切断小小一块放入嘴,停留在叉子上的莲藕饼会不停摇摇晃晃。

莲藕饼并不是把莲藕磨成粉再蒸,它选取莲花茎的淀粉作原料,维他命和矿物质丰富,算得上可口又无须把持忌口的健康食品。口感清爽,同时甜得像黑糖一样有厚重感。

葛粉条(葛切り)

“葛切り”指的是外形酷似透明河粉的葛粉条,一般冰镇后放进黑蜜或是白蜜里面蘸着吃。近年口味不断增多,出现了黑芝麻、抹茶等等,虽然如今日本全国各地都能品尝到葛粉条甜品,但它发源于京都纸园的“健善良房”,那里才最正宗最精致。

健善良房有白蜜和黑蜜两种口味选择,不过黑蜜的人气遥遥领先。黑蜜用碗盛着,置于深绿色的加盖筒状器具里面,而葛粉条放在冰水里,食用时再将葛粉条夹入黑蜜中,冰甜感受唤醒味觉和食欲。

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