印度“大壶节”最大看点--苦行僧

印度“大壶节”最大看点--苦行僧

印度的“大壶节”是全球最盛大的宗教盛典,它起源于印度最古老的神话传说:“大壶”里装有长生不老药,印度教的神明和群魔为争夺它而大打出手,结果不慎把壶打翻,四滴长生不老药分别落到印度的阿拉哈巴德、赫尔德瓦尔、乌贾因、纳西克4个地方,这4座城市分别每3年庆祝一次大壶节,也就是每个地方要相隔12年才举行一次,因此成为难得一见的宗教盛事。

印度“大壶节”最大看点--苦行僧

大壶节上最大的看点无疑是那些长期居住在山里的苦行僧。印度是个“盛产”宗教的国家,除了各种教派的近10万个神灵外,还有无数苦行僧--“圣人”.这些“圣人”的思想和言行影响力都极大,与神话中的湿婆神等神灵相比,“圣人”无疑更加鲜活,因此追随者对他们顶礼膜拜的程度绝对不亚于神。例如,著名的印度国父圣雄甘地,就属于“圣人”.

满身的灰尘、打结的长发和遍体的斑点伤痕,这便是苦行僧的典型形象,他们看似褴褛却眼神坚定,彷佛在告诉世人,信仰就是他们生命的全部,任何与物质相关的苦痛都微不足道,他们只为求得灵魂的洗礼与升华。

据说,苦行僧的兴起是为了对抗印度种姓制度,在印度已有数千年的历史。目前全印度的苦行僧约有400万~500万人,他们通常是在子女长大成人后,便离家出走,去当神的使者或仆人。

苦行僧一般居住在远离尘嚣的喜马拉雅山上,或寄居在某个庙里,吃斋念佛,通过冥想来修行。如不是赶上大壶节,即便专门翻山越岭寻找,也难得一见他们的身影。

在大壶节期间,那些从山里前来参加节日的苦行僧们,居住在临时搭建的帐篷里,每天除了冥想、祈祷,就是为前来膜拜的信徒祝福。因为,许多信徒相信,前来膜拜这些“活生生的神明”,能得到宗教力量,甚至有些圣人还具有相当的神力。

苦行僧中多数是穷人,但也有中产阶级、百万富翁甚至达官显贵。他们在进入苦行期后,一朝顿悟,便散尽家财,远离父母妻儿,背着简单的行囊向深山进发,找到自己心仪的精神领袖,拜在他的门下,从此过着居无定所、漂泊流浪的生活。

苦行僧的年龄限制很宽,大概从6岁到65岁都可加入。在大壶节期间,许多启蒙仪式在恒河边举行,这些父母把孩子供奉给圣人,交换圣人对全家的祝福。尽管这些孩子只是少年,但必须在被正式宣布“死亡”后才能成为苦行僧,剃头象征重生,而身体涂灰则代表进入不朽的世界。

大壶节对苦行僧而言,是与神灵“亲密接触”的难得时机,他们在用自己独有的方式表达心中难掩的喜悦。苦行僧将他们生命的全部都献给了信徒的终极目标--解脱。下一个十二载,相信这样的眼神依然坚定、干净、超然。

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